Pancasila Berakar Dari Kebudayaan

Pancasila Berakar Dari Kebudayaan

Kita telah mengetahui bahwa kebudayaan Indonesia adalah kebudayaan yang berdasarkan pancasila. Itu berarti berkaitan erat dengan kebudayaan Indonesia. Kebudayaan juga dapat diartikan sebagai nilai atau simbol . Kita gambarkan sebagai suatu perusahaan. Dalam sebuah perusahaan yang sibuk, Kegiatan yang nampaknya bersifat praktis dan sehari-hari saja, misalnya, ada aspek kebudayaannya, ada nilai dan simbolnya. Nilai terletak pada kerja kerasnya, sedangkan symbol modernitas ialah sistem organisasi, makin modern system semakin abstrak yang impersonal, berbeda dengan managemen perorangan atau keluarga. Begitu juga Indonesia sebagai bangsa dan negara. Kebudayaan itulah yang memberi ciri khas keindonesiaan. Hasil perkembangan kebudayaan pancasila yang paling spektakuler adalah Bahasa Indonesia. Karena melalui bahasa indonesia, Koneksi sosial antar etnis dan kebudayaan dapat terjalin dengan sangat baik. Pluralisme mengatur hubungan luar antar kebudayaan, prinsip yang mengatur substansi Demokrasi kebudayaan yang berdasar Pancasila ialah teosentrisme ( tauhid, serba- Tuhan dalam etika, Ilmu, dan estetika). Orang protestan akan lebih suka theonomy ( theos, Tuhan: Nomos, hukum). Istilah teonomi berasal dari paul Tillich ( 1886-1965 ), hubungan dinamis antara yang absolute dengan yang relatif, antara agama dengan kebudayaan.

Menurut konsep ini Pancasila adalah sebuah teonomi , karena berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha Esa. Keempat sila yang lain adalah kebudayaan , yang relatif. Keperluan manusia diakui sepenuhnya, asal keperluan itu tidak bertentangan dengan pertimbangan keagamaan. Demokrasi kebudayaan dalam Pancasila dapat dimengerti dari sila “ Persatuan Indonesia” yang berarti sebuah (1) Pluralisme, dan (2) teosentrisme dari semangat sila yang pertama ketuhanan Yang Maha esa” . Demokrasi kebudayaan itu harus mampu memberikan masa depan yang lebih. Jadi untuk menjawab “ Mengapa Pancasila Berakar Dari Kebudayaan ?” Karena di dalam Pancasila terdapat terkandung nilai kebudayaan, di mana nilai tersebut adalah nilai tertinggi dalam hal persatuan bangsa yang tercantum di dalam sila ketiga. Dan dengan menjunjung nilai teosentris pada sila pertama, kepentingan lain berdasarkan setiap sila tidak bertentangan dengan pertimbangan keagamaan . misalkan : Pembunuhan genosida demi mempertahankan keutuhan suatu budaya etnis tidak dengan ketentuan agama. Jadi sekiranya, dari tindak perkembangan budaya itu sendiri harus sesuai dengan nilai Pancasila . Karena Pancasiala mencerminkan kebudayaan kita bangsa Indonesia.

sumber :
https://icanhasmotivation.com/cara-beli-mobil-bekas-online/

Pengertian Ilmu Al-Jarh Wa Al-Ta’dil

Pengertian Ilmu Al-Jarh Wa Al-Ta’dil

Pengertian Ilmu Al-Jarh Wa Al-Ta’dil

Pengertian Ilmu Al-Jarh Wa Al-Ta’dil

Kata Al-Jarh (الجرح) merupakan bentuk dari kata Jaraha-Yajrahu (جرح – يجرح) atau Jariha-Yajrahu (جرح – يجرح) yang berarti cacat atau luka,[1] atau seseorang membuat luka pada tubuh orang lain yang ditandai dengan mengalirnya darah dari luka itu.[2] Istilah cacat ini digunakan untuk menunjukkan sifat jelek yang melekat pada periwayat hadiits seperti pelupa, pembohong, dan sebagainya.[3] Sedangkan kata Al-Ta’dil (التعديل) merupakan akar kata dari ‘Addala-Yu’addilu(عدل – يعدل) yang berarti mengadilkan, menyucikan, atau menyamakan.[4] Dengan demikian, ilmu Al-Jarh wa Ta’dil secara etimologis berarti ilmu tentang kecacatan dan keadilan perawi hadis.

Secara terminologis, Muhammad ‘Ajjaj Al-Khatib mendefinisikan Al-Jarh sebagai berikut:

ظهور وصف في الراوي يثلم عدالته او يخل بحفطه و ضبته مما يتر تب عليه سقوط روايته او ضعفه و ردها

“Nampaknya suatu sifat pada seorang  perawi yang dapat merusak nilai keadilannya atau melamahkan nilai hafalan dan ingatan, yang karena sebab tersebut gugurlah periwayatannya atau ia dipandang lemah dan tertolak”.[5]

Dalam definisi lain terminologi ilmu hadits, al-jarh berarti menunjukkan sifat-sifat tercela bagi seorang perawi, sehingga merusak atau mencacatkan kecacatan dan kedhabitannya[6]

Sedangkan Al-Ta’dil didefinisikan sebagai berikut:

تز كية الراوي الحكم عليه بانه عدل او ضابط

“Membersihkan seorang rawi dan menetapkannya bahwa ia adalah seorang yang adil atau dhabit”.

Dari beberapa definisi di atas dapat disimpulkan bahwa kajian ‘Ilmu Jarh wa Ta’dil terfokus pada penelitian terhadap perawi hadis, sehingga diantara mereka dapat dibedakan antara perawi yang mempunyai sifat-sifat keadilan atau kedhabit-an dan yang tidak memilikinya. Dengan tidak memiliki kedua sifat-sifat itu, maka hal tersebut merupakan indicator akan kecacatan perawi dan secara otomatis periwayatannya tertolak. Sebaliknya bagi perawi yang memiliki kedua sifat-sifat di atas, secara otomatis pula ia terhindar dari kecacatan  dan berimplikasi  bahwa hadis yang diriwayatkannya dapat diterima.

sumbe r:

https://khasanahkonsultama.co.id/train-simulator-pro-apk/

JENIS PROFESI DI BIDANG IT DAN JOB DESCRIPTIONNYA

JENIS PROFESI DI BIDANG IT DAN JOB DESCRIPTIONNYA

JENIS PROFESI DI BIDANG IT DAN JOB DESCRIPTIONNYA

Berdasarkan buku Komputer dan Masyarakat yag ditulis oleh Bagio Budiardjo, profesi adalah suatu lapangan kerja yang memerlukan pendidikan khusus, yang berakhir dengan suatu gelar dari lembaga pendidikan tinggi, serta mengakui adanya kewajiban terhadap masyarakat dan memiliki kode etik yang mengikat setiap orang yang menyandang suatu profesi tertentu.

Atau profesi dapat juga diartikan sebagai kelompok lapangan kerja khusus, dalam melaksanakan kegiatan memerlukan keterampilan dan keahlian tinggi, untuk memenuhi kebutuhan rumit manusia, menggunakan keahliannya secara benar, penguasaan pengetahuan yang luas tentang sifat manusia, kondisi masyarakat, serta memiliki disiplin etika pada profesi tersebut.

Ciri-ciri seorang profesional adalah :

  1. Memiliki pengetahuan dan keterampilan yang tinggi di bidang profesinya
  2. Memiliki pengetahuan yang luas tentang manusia dan masyarakat, budaya, seni, sejarah dan komunikasi
  3. Tanggap terhadap masalah klien, paham terhadap isyu-isyu etis serta tata nilai kilen-nya
  4. Mampu melakukan pendekatan multidispliner
  5. Mampu bekerja sama
  6. Bekerja di bawah disiplin etika. Mampu mengambil keputusan didasarkan kepada kode etik, bila dihadapkan pada situasi dimana pengambilan keputusan berakibat luas terhadap masyarakat

Posisi / Jabatan dalam Dunia IT yang dikutip dari Indonesia Salary Guide 2006 dan berbagai sumber, antara lain : System Analyst, Analyst Programmer, ERP (enterprise resource planning) Consultant, Systems Programmer / Software Engineer, Web Designer, Systems Engineer, Tester, Database Administrator, Manager, IT Manager, Project Manager, Account Manager, Helpdesk Analyst, IT Executive, IT Administrator, Network Administrator, Security Network Analyst, Network Support Engineer, Business Development, dan masih banyak lagi.

Baca Juga : 

Strategi Pasif dan Strategi Aktif

Strategi Pasif dan Strategi Aktif

Strategi Pasif dan Strategi Aktif
Strategi investasi umumnya ada dua macam, yaitu strategi aktif (active strategy) dan strategi pasif (passive strategy). Seperti yang dijelaskan oleh Tandelilin (2001:199) ada dua strategi yang dapat dilakukan investor dalam pembentukan portofolio, yaitu sebagai berikut.

1. Strategi pasif

Merupakan tindakan investor yang cenderung pasif dalam berinvestasi dalam saham dan hanya mendasarkan pergerakan sahamnya pada pergerakan indekspasar. Strategi pasif mendasarkan diri pada asumsi bahwa (a) pasar modal tidak melakukan mispricing, dan (b) meskipun terjadi mispricing, para pemodal berpendapat bahwa mereka tidak bisa mengidentifikasikan dan memanfaatkannya. Tujuan dari strategi pasif ini adalah memperoleh return portofolio sebesar return indeks pasar dengan menekankan seminimal mungkin risiko dan biaya investasi yang harus dikeluarkan.

Ada dua macam strategi pasif yaitu sebagai berikut.
a. Strategi beli dan simpan maksudnya adalah investor melakukan pembelian sejumlah saham dan tetap memegangnya untuk beberapa waktu tertentu. Tujuan dilakukannya strategi ini adalah untuk menghindari biaya transaksi dan biaya tambahan lainnya yang biasanya terlalu tinggi.
b. Strategi mengikuti indeks merupakan strategi yang digambarkan sebagai pembelian instrumen reksadana atau dana pensiun oleh investor. Dalam hal ini investor berharap bahwa kinerja investasinya pada kumpulan saham dalam instrumen reksadana sudah merupakan duplikasi dari kinerja indeks pasar. Dengan kata lain investor berharap memperolah return yang sebanding dengan return pasar.

2. Strategi aktif
Merupakan tindakan investor secara aktif dalam melakukan pemilihan dan jual beli saham, mencari informasi, mengikuti waktu dan pergerakan harga saham serta berbagai mendapatkan return abnormal. Tujuan strategi aktif ini adalah mendapatkan return portofolio saham yang melebihi return portofolio saham yang diperoleh dari strategi pasif. Ada tiga strategi yang biasa dipakai investor dalam menjalankan strategi aktif portofolio saham.
a. Pemilihan saham maksudnya adalah para investor secara aktif melakukan analisis pemilihan saham-saham terbaik, yaitu saham yang memberikan hubungan tingkat return dan risiko yang terbaik dibandingkan dengan alternative lainnya. Analisis ini mendasarkan pada pendekatan analisis fundamental guna mengetahui prospek saham tersebut pada masa datang.
b. Rotasi sektor, maksudnya investor dapat melakukan strategi ini dengan dua cara, yaitu sebagai berikut.
(a) Melakukan investasi pada sahamsaham yang bergerak pada sector tertentu untuk mengantisipasi perubahan siklis ekonomi di kemudian hari.
(b) Melakukan modifikasi atau perubahan terhadap bobot portofolio saham-saham pada sektor industri yang berbeda-beda.
(c) Strategi momentum harga menyatakan bahwa pada waktuwaktu tertentu harga pasar saham akan merefleksikan pergerakan earning ataupun pertumbuhan perusahaan. Dalam hal ini investor akan mencari waktu yang tepat, pada saat perubahan harga yang terjadi bisa memberikan tingkat keuntungan bagi investor melalui tindakan menjual atau membeli saham. Cahyono (2002: 219) berpendapat bahwa dalam dunia nyata tidak ada pasar yang efisien sempurna. Salah satu sebabnya adalah karena adanya partisipasi pemodal ritel yang dalam berinvestasi sering melibatkan emosi, terpengaruh suasana, dan lain-lain.

Baca Juga :

Mendikbud: Sekolah Dilarang Keluarkan Siswa Bermasalah Hukum

Mendikbud: Sekolah Dilarang Keluarkan Siswa Bermasalah Hukum

Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud), Anies Baswedan, menegaskan

siswa bermasalah dengan hukum dilarang dikeluarkan dari sekolah, namun mereka perlu pembinaan. “Jadi salah, bila sekolah mengeluarkan anak didiknya karena terkait kenakalan mereka,” katanya usai membuka Olimpiade Sains Nasional di Palembang, Senin (16/5/2016).

Anies mengatakan, memang bila ada permasalahan siswa di sekolah ada pelaku dan korban dan keduanya memerlukan pembinaan. “Jadi, bukan jalan keluar terbaik bila siswa melakukan kekerasan diluarkan dan itu keliru,” ujar dia.



Namun, dia menilai, keduanya memerlukan bimbingan baik melalui guru maupun

psikologi sehingga mereka tidak berbuat lagi. “Keduanya perlu pembinaan dan bukan hanya korban saja,” katanya.

Memang, lanjut menteri, untuk mengantisipasi agar tidak terjadi kenakalan siswa di sekolah pihaknya sekarang telah membentuk gugus pencegahan kekerasan di sekolah-sekolah. “Sekolah wajib membentuk gugus pencegahan kekerasan dan itu sudah ada keputusannya,” ujarnya.

Dia mengatakan, kesemuanya itu tidak lain untuk mengantisipasi terjadinya


Dia mengatakan, kesemuanya itu tidak lain untuk mengantisipasi terjadinya

Memang, lanjut menteri, untuk mengantisipasi agar tidak terjadi kenakalan siswa di sekolah pihaknya sekarang telah membentuk gugus pencegahan kekerasan di sekolah-sekolah. “Sekolah wajib membentuk gugus pencegahan kekerasan dan itu sudah ada keputusannya,” ujarnya.



Dia mengatakan, kesemuanya itu tidak lain untuk mengantisipasi terjadinya

permasalahan hukum terhadap anak didik. Gugus pencegahan kekerasan tersebut anggotanya terdiri dari orang tua dan guru. “Yang jelas, gugus pencegahan itu untuk mendeteksi agar dapat mencegah supaya tidak terjadi peristiwa yang tidak diinginkan,” demikian Anies Baswedan

Sumber :

https://www.emailmeform.com/builder/form/t09J9E76UT23bmu

Jawaban Nyeleneh Bocah SD Saat Ujian

Jawaban Nyeleneh Bocah SD Saat Ujian

Terkadang kita harus mengerutkan dahi saat membaca soal-soal ujian di sekolah. Perlu berpikir keras untuk memberikan jawaban.

Tapi, mari kita lupakan sejenak segala soal yang rumit itu. Sedikit refreshing, mengendurkan syaraf, dengan membaca soal ujian dan jawaban yang tengah viral di media sosial ini.

Soal dan jawaban ini menjadi viral karena nyeleneh. Sebenarnya pertanyaan dalam

lembaran buku itu biasa saja. Standar. Tapi jawaban yang tertera sungguh ‘mengejutkan’.

Pada lembaran itu tertulis sebuah nama, Hananta. Murid kelas VIa, SDN Cisarua. Entah ini benar-benar lembar soal dan jawaban dari murid yang disebutkan itu atau hanya dibuat oleh orang iseng belaka, yang jelas jika Anda membacanya akan merasa aneh. Atau bahkan bisa ngakak.

Jawaban pada soal-soal ini benar-benar nyeleneh. Entah ia benar-benar tidak tahu

jawabannya atau memang hanya ingin bercanda hingga menjawab seperti itu. Padahal soal-soal yang diberikan terbilang cukup mudah untuk siswa kelas VI SD.

Begini soal beserta jawabannya :

Nama : Hananta
Kelas : VI A
SD : SDN Cisarua

  1. Bagiamana cara makhluk hidup berkembang biak dengan membelah diri?
    Jawab : operasi sesar
  2. Sebutkan nama tanaman yang mengandung yodium?
    Jawab : eceng gondok
  3. Apakah fungsi hati?
    Jawab : tempat menemukan cinta dan kasih sayang
  4. Tebu dan sagu menyimpan makanan pada batang. Sedangkan manusia menyimpan pada?
    Jawab : Kulkas
  5. Apa yang dimaksud dengan mamalia?
    Jawab : Ibu dari seorang anak yang bernama ” Lia”

Foto jawaban soal itu diposting oleh akun Facebook bernama Muhamad Guntur yang

kemudian viral di media sosial.

Baca Juga :

Anak Tak Diterima, Puluhan Warga setempat Geruduk dan Hentikan Aktifitas SMAN 3 Mandau

Anak Tak Diterima, Puluhan Warga setempat Geruduk dan Hentikan Aktifitas SMAN 3 Mandau

Gerah, bingung dan resah, membuat puluhan orang tua murid yang berdomisili

disekitar Sekolah Menengah Atas Negeri (SMAN) 3 Mandau dijalan Tuanku Tambusai, Desa Simpang Padang, Kecamatan Batin Solapan, Bengkalis menggelar aksi demo mengeluhkan nasib mereka.

Pasalnya, sekitar 48 anak mereka masih terlantar tanpa kepastian akan diterima di sekolah favorite tersebut.

“Kami akan tetap bertahan di sekolah ini, jika perlu kami akan tidur disini hingga anak

kami diterima dan belajar,”teriak salah seorang warga setempat yang enggan disebutkan namanya dengan berapi – api.

Dikatakan warga itu, dirinya dan puluhan warga lainnya merasa terdzolimi akan keputusan Dinas Pendidikan Propinsi yang terkesan kaku akan peraturan yang dibuatnya sehingga menyengsarakan buah hati mereka untuk menimba ilmu.

“Katanya wajib sekolah sembilan tahun, tapi kok seakan dipersulit seperti ini,”keluhnya.

Hal senada juga diungkapkan Samsul, warga sekitar SMAN 3 Mandau. Menurutnya,

PPDB sistem Online belum tepat dilakukan khusus di Kota Duri dikarenakan banyaknya peminat dan tidak didukung dengan oleh solusi dari Pemerintah.

“Ini susahnya kalau sistem Online diterapkan, dari Papua pun bisa mendaftar disekolah ini. Jadi anak – anak lingkungan yang menjadi korbannya. Jika tidak ada solusi, tetap aktifitas disini kita hentikan,”tegasnya.

Terpisah, Ketua Panitia Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) SMAN 3 Manda, Aslim melalui anggotanya, Dondian Putra menegaskan jika pihaknya tetap bersikap persuasif dengan mengumpulkan berkas warga tempatan yang masih tercecer dan menyerahkan ke pihak desa sembari menunggu keputusan Dinas Pendidikan Propinsi Riau bersama Kepala sekolah.

“Dari awal kita sudah serahkan masalah pendataan anak warga tempatan ini ke pihak desa, namun kenyataannya masih ada yang tercecer sampai menjadi polemik seperti ini. Kita sudah mengakomodir sebesar 40 persen anak lingkungan atau sebanyak 154 orang, namun diakhir – akhir masih ada 48 anak lagi yang masih tercecer,”jelasnya.

Hingga berita ini diturunkan, kerumunan puluhan warga yang telah terbakar emosi dikarenakan tidak ada kepastian anak mereka akan diterima akhirnya bersepakat menghentikan seluruh aktifitas panitia PPDB dan menggembok gerbang sekolah.

Sumber :

http://ahmadali.wagomu.id/e107261.html

Wali Murid di Dumai Keluhkan Guru Minta Hadiah

Wali Murid di Dumai Keluhkan Guru Minta Hadiah

Peringatan Hari Guru Nasional atau disebut juga sebagai HUT PGRI tahun 2017 di Kota

Dumai menyisakan cerita yang harus menjadi evaluasi bagi pemerintah terutama Dinas Pendidikan.

Peringatan yuang jatuh pada tanggal 25 November 2017 ini masih terus digunjing hingga hari ini Minggu (26/11/2017). Pasalnya sejumlah wali murid mengeluh adanya kewajiban untuk membawa hadiah yang diminta sejumlah guru.

Jimmmy, salah seorang wali murid kepada awak media membeberkan bahwa ketiga

anaknya diharuskan membawa hadiah, meski tidak dipatokkan jenis dan harga untuk dibawa pada peringatan hari guru.

“Anak saya tiga yang masih sekolah, semua mengaku harus membawa hadiah sesuai arahan gurunya. Hal ini tentu saja memberatkan saya, karena hadiah untuk dibawa ketiga anak saya mesti disiapkan,” ujarnya.

Ayah dari empat orang anak ini menambahkan, meski tidak dipatokkan jenis dan harga

hadiah yang harus dibawa namun untuk orang tua yang memiliki anak lebih dari satu tentunya cukup memberatkan.

Hal ini mendapat tanggapan dari Pendiri Forum Silaturahmi Guru Bantu Provinsi (FSGBP) Riau, Erwin Rodimart Siatompul, menurutnya hal semacam ini perlu menjadi evaluasi bagi Dinas Pendidikan.

“Ditengah morat-maritnya ekonomi saat ini jangan ada hal apapun yang membebankan wali murid. Dinas Pendidikan harus menginteruksikan kepada seluruh guru dan sekolah untuk menghindari hal seperti ini terjadi lagi,” ujar Erwin.

Erwin juga meminta kepada wali murid untuk tidak memenuhi permintaan guru jika memang bukan menjadi keharusan dan kebijakan dari sekolah atau pemerintah.

Sumber :

http://ahmadali.wagomu.id/e107259.html

5 Tahapan Penting Cara Budidaya Ikan Patin di Kolam Tembok

5 Tahapan Penting Cara Budidaya Ikan Patin di Kolam Tembok

Bagaimana Budidaya lele di kolam renang Dinding – Cara Budidaya lele di dinding kolam ini memang banyak di cari oleh beberapa pemula. Lele adalah tepat ikan yang dibudidayakan, karena memiliki prospek yang baik serta menguntungkan bagi perekonomian Indonesia. Dalam lagi, banyak keinginan pada lele tumbuh tapi tidak disertai dengan peningkatan kepatuhan pada keinginan itu. Hal ini juga membuat budidaya pembesaran ikan patin di dinding kolam sangat menguntungkan. Memang, budidaya lele tidak sulit, sehingga Anda tidak perlu bingung lagi untuk peluang bisnis tekuni bahwa salah satu.

Tahapan penting bagaimana Raising

untuk Anda yang ingin tahu tentang bagaimana teknik budidaya lele di dinding media, kita akan berbagi langkah penting dalam ternak lele untuk Anda di bawah ini.

tahap persiapan penting Kolam cara bertani

untuk Anda cara-cara baru untuk mempersiapkan budidaya ikan patin di dinding kolam renang, Anda dapat memilih baru atau kolam tua. Untuk kolam renang yang baru itu sendiri tidak ada kriteria khusus yang harus dilakukan. Sesaat di kolam renang yang telah lama digunakan, ada banyak hal yang perlu diperhatikan bahwa dari awal membersihkan kolam beragam jenis kotoran, Anda juga bisa semprotkan dinding atau dinding kolam renang mengenakan larutan formalin yang telah bergabung air. Lalu isi isi air kolam di ketinggian hingga 40-50 cm. Kemudian menyebarkan bentuk larutan kalium permanganat dengan air rata-rata dan diamkan sampai 2-5 hari.

Tahapan Penting Penyebaran Benih Dalam Menumbuhkan

tahap Bagaimana budidaya ikan patin di dinding media yang berikutnya dengan tahapan penyemaian. Pada tahap itu butuh padat pertama dihitung dari biji kaus, yaitu jumlah lele akan ditebar pada 1 m3 air. Lele ramai Anda dapat menyebarkan beberapa lele 20-30 ekor pada 1 m3 air. Mengenai langkah-langkah untuk membungkam benih dalam kantong plastik yang mengapung di permukaan air sekitar 10 menit, kemudian buka plastik dan kemudian masukan air dari kolam dalam kantong plastik sebelum melewati rasio 0, 5-1 kolam air air dalam kantong plastik hingga 5 menit. Tahapan tidak ada lain sebagai sistem penyesuaian, setelah 5 menit Anda dapat menghapus bibit ke kolam renang.

Tahapan Feeding Penting Budidaya

pada ikan berat tidak mendapatkan lebih dari 200 gram per ekor, Anda bisa memberikan jumlah ukuran pakan 3-5% dari berat keseluruhan ikan. Pakan dapat diberikan nomor 2 kali dalam satu hari, setiap pagi dan sore. Untuk sesaat, di beratnya mencapai 200 gram lebih per ekor, dapat memberikan umpan sesuai ukuran yang sama sekitar 1, 5-2 persen dari berat keseluruhan ikan dengan pemberian sekali sehari di sore hari.

Tahapan Pengobatan Penting penyakit dengan cara Of budidaya

Tahap lele pertanian di dinding media yang sebelah pengobatan dan pencegahan penyakit. Hal semacam ini sangat penting untuk kelangsungan hidup ikan lele. Untuk menghindari penyakit membantu Anda melindungi situasi air untuk terus membangun dengan baik. Buat lele dengan berat di bawah 200 gram per ekor, tambahkan air dan pengurangan sejumlah dilakukan dengan baik 2-3 minggu 1 kali. Sesaat berat ikan 200 gram per ekor bisa dilakukan untuk menambah serta pengurangan air sekitar 7-10 hari dengan 1 kali.

Tahapan Bagian Pemanenan Metode

lele Panen dilakukan dengan dua bagian, yaitu dibagi dalam seleksi tanaman dan panen secara keseluruhan. Temukan panen ditangkap dan dibawa melalui penentuan satu untuk satu. Ikan dengan ukuran dan berat yang sudah dipenuhi untuk dimasukkan dalam keranjang ditimbang. Tak lama lele masih belum memenuhi ukuran yang sesuai dan berat yang sama, sehingga dikembalikan ke kolam renang. Untuk sesaat, panen secara keseluruhan umumnya melalui trawl dan kemudian mengenakan sebuah gerobak dan kemudian ditimbang.

Mengenal Tentang Pengadaan Tanah

Mengenal Tentang Pengadaan Tanah

Mengenal Tentang Konstitusi RIS
Mengenal Tentang Konstitusi RIS

  1. Pengertian Pengadaan Tanah

Pengadaan tanah adalah setiap kegiatan untuk mendapatkan tanah dengan cara memberikan ganti rugi kepada yang melepaskan atau menyerahkan tanah, bangunan, tanaman, dan benda- benda yang yang berkaitan dengan tanah.
Latar Belakang pengadaan tanah adalah meningkatnya pembangunan untuk kepentingan umum yangg memerlukan tanah sehingga pengadaannya perlu dilakukan secara cepat dan transparan dengan tetap memperhatikan prinsip penghormatan terhadap hak-hak yang sah atas tanah. Pengadaan tanah untuk kepentingan pembangunan yang diatur dalam Keppres No: 55 tahun 1993 sudah tidak sesuai lagi sebagai landasan hukum dalam melaksanakan pembangunan untuk kepentingan umum. Adapun persyaratan pengadaan tanah antara lain:
  • Hanya dapat dilakukan apabila berdasarkan rencana tata ruang wilayah yang ditetapkan terlebih dahulu.
  • Apabila belum ditetapkan rencana tata ruang wilayah, didasarkan pada rencana ruang wilayah atau kota yang telah ada.
  • Apabila tanah telah ditetapkan sebagai lokasi pelaksanaan pembangunan berdasarkan surat keputusan penetapan lokasi yang ditetapkan Gubernur/ Walikota / Bupati, maka bagi siapa saja yang akan melakukan pembelian tanah, terlebih dahulu harus memperoleh persetujuan tertulis dari Bupati/ Wali kota atau Gubernur sesuai dengan kewenangannya.
  1. Pengertian Kepentingan Umum

Memberikan pengertian tentang kepentingan umum bukanlah hal yang mudah. Selain karena sangat rentan karena penilaiannya sangat subektif juga terlalu abstrak untuk memahaminya. Sehingga apabila tidak diatur secara tegas akan melahirkan multi tafsir yang pasti akan berimbas pada ketidakpastian hukum dan rawan akan tindakan sewenang-wenang dari pejabat terkait.
Tapi hal ini dijawab dalam Perpres No 36 Tahun 2005 yang kemudian dirampingkan oeh Perpres 65 Tahun 2006 dimana telah ditentukan secara limitatif dan konkret pengertian dari kepentingan umum yaitu :
    1. Jalan umum dan jalan tol, rel kereta api (di atas tanah, di ruang atas tanah, ataupun di ruang bawah tanah), saluran air minum/air bersih, saluran pembuangan air dan sanitasi;
    2. Waduk, bendungan, bendungan irigasi dan bangunan pengairan lainnya;
    3. Pelabuhan, bandar udara, stasiun kereta api, dan terminal;
    4. Fasilitas keselamatan umum, seperti tanggul penanggulangan bahaya banjir, lahar, dan lain-lain bencana;
    5. Tempat pembuangan sampah;
    6. Cagar alam dan cagar budaya;
    7. Pembangkit, transmisi, distribusi tenaga listrik.

Baca Artikel Lainnya: